Etika Kewartawanan

1) tanggungjawab : para wartawan tidak boleh mnggunakan kekuasaannya utk kpntingan peribadi.

2) kebebasan wartawan : haruslah dijaga sbgi hak vital manusia dan bebas mmbicarakn apa sahaja ygbtidak dilarang hukum atau undang-undang.

3) independen : wartawan harus mmbebaskn diri dr segala kwajipn kecuali kpd kpntingan umum.

4) ketulusan, kesetiaan kpd kbnaran dan akurasi.


5) kejujuran : jujur dlm mnyampaikn informasi atau maklumat.

6) berlaku adil : wartawan haruslah mmberikn ksmpatan kpd semua pihak utk mmberi pnjelasan sbgi bandingan dt apa yg disampaikn.

7) kesopanan : wartawan haruslah mnyampaikn maklumat, walaupn scra terprinci sesuai dgn standard moral dan kesusilaan masyarakat.

Etika Komunikasi Islam

1) Qaulan Sadida

isi pesan harus jujur dan benar.informasi yg ingin disampaikan haruslah jujur dan benar tnpa dibuat-buat,   tidak mngurangkn isi atau mnambahkan isi...

2) Qaulan ma'rufa


menyeru kepada kebenaran dan kebaikan.

3) Qaulan baligha


informasi yg disampaikn kepada masyarakat hendaklah berupa kata-kata yg mampu membekas pd jiwa ssorg.

4) Qaulan maisura


informasi yg disampaikn hndaklah mrupakan ucpn yg layak dan baik utk dibicarakan.

5) Qaulan karima


informasi haruslah berupa perkataan yg mulia.

metode.....

Metode yg disarankan Rasulullah dl mencegah kemugkaran dan cabaran yg dihadapi oleh komunitator Islam.

1)      Dengan tangan : dgn kekuatan dan kekuasaan menurut cara yg bijaksana skiranya ssorang itu berkemampuan berbuat dmikian.

2)      Dengan tingkahlaku : komunitator harus dihiasi dgn sifat-sifat fizikal spt kesopanan dlm tingkahlaku tanpa menunjukkan sifat keras dan kasar, mnjaga kebersihan diri dan sbgainya.

3)      Dengan tuturkata : bhsa yg enak serta eank juga boleh dijadikan cara menyampaikn ajaran islam yg berkesan dan untuk membntuk keperibadian muslim yg sempurna.

4)      Dengan hati : hati yg suci murni dari segala kebatilan dan keraguan dr segala kejahatan.

Peranan media Islam dlm komunikasi Islam

Peranan  media Islam dlm komunikasi Islam :

1)      Menyeru kpd keimanan.

2)      Member peringatan dan amaran

i)        Mereka yg beriman : mereka yg mempnyai kesedaran yg tinggi dan menyakini di seblik alam yg luas ini ada yg MAHA Esa dan MAHA Besar yg mncipta dan mengendalikan ala mini.

ii)       Mereka yg beramal soleh : mereka sentiasa mnjadikn dunia sbg tmpt utk mgumpulkn saham akhirat.segala pekerjaan dan amalan yg dilakukn semata-mata utk mndpt keredhaan ALLAH SWT.

iii)     Mereka yg menasihati ats kebenaran : golongan ini adalah mereka yg menggunakan masa hidupnya dgn menyampai atau menerangkn kebenaran atau mempertahankn Islam.

iv)     Mereka yg mnyampaikn nasihat dgn kesabaran : mksud sabar disini ialah sabar menanggung kesusahan dan sebarang dugaan yg menimpa diri, sabar dlm melaksanakan amalan dan ketaatan dan sabar diri melakukan sbrg kemaksiatan.

3)      Mengubah sesuatu yg negatif kepada yg positif.

4)      Mencapai tujuan bersama (mendapat keredhaan Ilahi)

5)      Memperbaiki mutu kehidupan dunia dan akhirat.

sumber rujukan serta halangan dan jenis media dlm komunikasi Islam....

Sumber rujukan komunikasi Islam :

1)      Al – Quran sebgai ajaran komunikasi.

2)      As – Sunnah sbgai amali atau praktikal atau model operasi.

3)      Ulamak-ulamak merupakan penerus pengembangan model komunikasi Rasulullah S.a.w dan Al – Quran dari semasa ke smase melalui proses ijtihad dan prinsip dalil qat’i.

Halangan dan jenis media dlm komunikasi Islam :

Halangan :

-          Mengutuk orang

-          Memperkecilkan –kecilkan orang

-          Membocorkan rahsia orang

-          Mengumpat orang

-          Memuji berlebihan

-          Bertengkar

-          Bercakap kotor, dan lain-lain lagi.

Jenis Media :

-          Al – Quran : sbgai kitab yg dpt dikategorikan bgi sejenis media cetak yg memiliki bnyk fungsi antaranya sbgi informasi, mendidik, pengawasan sosial dan lain-lain.

-          Jemaah atau organisasi : berfungsi sebagai media meliputi organisasi formal dan informal yg wujud dlm masyarakat Islam seperti organisasi politik, sosial, pendidikan, kebajikn, agama(dakwah) dan lain-lain.

-          Lisan : merupakan media yg pling bnyk digunakan dan sgt brkesan dlm mnyampaikn berbagai mesej.

-          Tulisan : tulisan merupakan media yg digunakn secara meluas dan diguna pki dlm berbagai lapisan masyarakat dan dlm berbagai bidang kehidupan.

-          Lukisan dan gambar : merupakan slh satu media komunikasi tertua dlm sejarah kehidupan manusia dan masih berkesan dan pengunaannya ttp meluas hngga ke hari ini.

-          Perbuatan dan bahasa badan termasuk isyarat : suatu penyampaian mesej dgn memperlihatkan perbuatan atau tingkahlaku yg mengandungi makna.

-          Audio/visual : dianggap sbg media komunikasi paling berkesan dewasa ini kerana media tersebut merangsang deria pendengaran dan penglihatan secara serentak dan lebih menarik.

JENIS-JENIS KOMUNIKASI MENURUT ISLAM

Sepertimana yang kita semua ketahui komunikasi boleh dibahagikan kepada 4 jenis iaitu :

1)      Komunikasi dengan Allah.

Komunikasi dengan Allah merupakan komunikasi yang paling tinggi darjat dan yang paling mulia dalam amalan manusia. Komunikasi tersebut dilakukan dalam bentuk ertikal dan secara terus menerus. Komunikasi ini dilakukan adalah bertujuan untuk mendekatkan diri manusia dengan Allah, memohon petunjuk, menyatakan sesuatu atau mengadu tentang masalah kehidupan, berterima kasih atau bersyukur, menyerah diri, memohon perlindungan, menyembah dan lain-lain.

2)      Komunikasi dengan sesame manusia.

Komunikasi sesama manusia berlaku dalam bentuk yang luas mencakupi berbagai aktiviti dalam kehidupan seperti komunikasi pendidikan, komunikasi keluarga, komunikasi dalam pekerjaan, komunikasi peniagaan, komunikasi dakwah, dan sebagainya. Ia boleh dilakukan cara individu dengan individu, individu dengan kumpulan dan komunikasi dengan kumpulan. Komunikasi tersebut boleh dilakukan secara langsung dan juga tidak langsung.

3)      Komunikasi dengan diri sendiri.

Komunikasi dengan diri sendiri dapat dilakukan melalui bercakap-cakap dengan diri sendiri seperti melalui proses berfikir, menghisab diri atau bermunasabah diri sendiri tentang amalan yang kita telah lakuakan ibadah-ibadah harian, proses mengenal diri dan lain-lain. Komunikasi dengan diri sendiri sangat dituntut oleh agama aga kita selalu berhati-hati,selalu menilai prestasi diri supaya kita dapat memperbaiki amalan kita.

4)      Komunikasi manusia dengan alam sekitar.

komunikasi manusia dengan alam sekitar , adalah perlu dilakukan oleh umat Islam sesuai dengan fungsi manusia menurut Islam sebagai khalifah Allah SWT di muka bumi. Alam sekitar bermaksud sesuatu yang berada disekitar kehidupan manusia seperti haiwan, tumbuh-tumbuhan dan isi alam yang lain. Komunikasi dengan alam sekitar adalah untuk kepentingan bersama iaitu untuk memenuhi keperluan manusia dan untuk menjaga kelestarian alam.

Oleh itu, kita sebagai makhluk  Allah di atas muka bumi ini haruslah pandai mempraktikan kesemua jenis-jenis komunikasi yg telah dijelaskn diats…semoga kita akan mendapat keredhaan oleh Allah SWT.

TUJUAN KOMUNIKASI ISLAM.

Entri wan pd kali ini wan nk mmbncgkan tntg  tujuan sebenar komunikasi menurut Islam. Diantaranya :

1.       Memberitahu.

Iaitu memaklumkan kepada seseorang atau sesebuah masyarakat tentang ajaran-ajaran yang terkandung dalam Al-Quran dan As-Sunnah iaitu pada umumnya perkara-perkara yang berkaitan dengan aqidah, syariah, dan akhlak. Selain drpd itu tujuan komuniksi Islam juga utk menghebahkan kpd umat manusia tntg Islam adalah agama yg membawa rahmat kpd dunia.

2.       Menerangkan.

Iaitu utk memberikan penjelasan tnt ajaran-ajaran agama secara tperinci mngenai ajaran-ajaran Al-Quran dan As-Sunnah supaya ianya difahami oleh semua golongan masyarakat dan mudah utk dilaksanakan dlm kehidupan seharian. Misalnya ajaran-ajaran tentang syariat atau perundangan Islam yg memerlukan huraian atau penjelasan secara terperinci.

3.       Memberi kefahaman.

Iaitu utk memperjelaskan tntg ajaran Islam agar ianya boleh difahami oleh umat Islam. Kefahaman tersebut mlibatkan perkara-perkara yang berkaitan dgn ilmu pngetahuan Islam, hukum-hukam atau undg2 Islam, sistem khidupan secara Islam dan mngambil Islam sbg “The way of life”.

4.       Memberi ilmu.

Komunikasi Islam atau juga disebut komunikasi dakwah sgt dperlukan utk mnyampaikan pelbgai ilmu pngetahuan yg tkndung dlm ajrn Islam. Ilmu pngetahuan tsbut, trdiri drpd ilmu-ilmu wahyu atau ilmu naqli dan juga ilmu-ilmu aqli. Ilmu Islam tersebut wajib diketahui oleh umat Islam secara fardi ain dan fardu kifayah dgn tujuan utk menunaikan tggngjwb individu spt dlm melakukn ibadah khusus dan juga utk menunaikan tggnjwb masyarakat.

5.       Memberi petunjuk

Komunikasi Islam juga pnting dlm proses mngajar individu dlm masyarakat tntg bgimana cara-cara yg perlu dilakukn oleh umat Islam dlm melaksanakn ajaran Al-Quran dan As-Sunnah. Mmberi petunjuk bmkna mmberi pnduan atau mngarahkn jln khidupn yg benar  diredhai  Allah SWT.

Menyeru kepada kebajikan.

Komunikasi Islam juga merupakan komunikasi dkwh, ianya sgt pnting digunakn utk mngajak atau mngimbau manusia utk melakukn oerkara-perkara yg berbntuk kbjikan dlm khidupan terutamanya dlm menangani masalah kemiskinan, sosial, pndidikan, kesihatan dan sebginya. Melalui komunikasi Islam masyarakat perlu diberi kesedaran terutama gologan kaya dan berpengetahuan tggi supaya timbul

Gambaran Hari Kiamat....

Selepas Malaikat Israfil meniup sangkakala (bentuknya seperti tanduk besar) yang memekakkan telinga, seluruh makhluk mati kecuali Izrail & beberapa malaikat yang lain. Selepas itu, Izrail pun mencabut nyawa malaikat yang tinggal dan akhirnya nyawanya sendiri.

- Selepas semua makhluk mati, Tuhan pun berfirman mafhumnya “Kepunyaan siapakah kerajaan hari ini?” Tiada siapa yang menjawab. Lalu Dia sendiri menjawab dengan keagunganNya “Kepunyaan Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa.” Ini menunjukkan kebesaran & keagunganNya sebagai Tuhan yg Maha Kuasa lagi Maha Kekal Hidup, tidak mati.

- Selepas 40 tahun, Malaikat Israfil a.s. dihidupkan, seterusnya meniup sangkakala untuk kali ke-2, lantas seluruh makhluk hidup semula di atas bumi putih, berupa padang Mahsyar (umpama padang Arafah) yang rata tidak berbukit atau bulat seperti bumi.

- Sekelian manusia hidup melalui benih anak Adam yg disebut “Ajbuz Zanbi” yang berada di hujung tulang belakang mereka. Hiduplah manusia umpama anak pokok yang kembang membesar dari biji benih.

- Semua manusia dan jin dibangkitkan dalam keadaan telanjang dan hina. Mereka tidak rasa malu kerana pada ketika itu hati mereka sangat takut dan bimbang tentang nasib & masa depan yang akan mereka hadapi kelak.

- Lalu datanglah api yang berterbangan dengan bunyi seperti guruh yang menghalau manusia, jin dan binatang ke tempat perhimpunan besar. Bergeraklah mereka menggunakan tunggangan (bagi yang banyak amal), berjalan kaki (bagi yang kurang amalan) dan berjalan dengan muka (bagi yang banyak dosa). Ketika itu, ibu akan lupakan anak, suami akan lupakan isteri, setiap manusia sibuk memikirkan nasib mereka.

- Setelah semua makhluk dikumpulkan, matahari dan bulan dihapuskan cahayanya, lalu mereka tinggal dalam kegelapan tanpa cahaya. Berlakulah huru-hara yang amat dahsyat.

- Tiba-tiba langit yang tebal pecah dengan bunyi yang dahsyat, lalu turunlah malaikat sambil bertasbih kepada Allah SWT. Seluruh makhluk terkejut melihat saiz malaikat yang besar dan suaranya yang menakutkan.

- Kemudian matahari muncul semula dengan kepanasan yang berganda. Hingga dirasakan seakan-akan matahari berada sejengkal dari atas kepala mereka. Ulama berkata jika matahari naik di bumi seperti keadaannya naik dihari Kiamat nescaya seluruh bumi terbakar, bukit-bukau hancur dan sungai menjadi kering. Lalu mereka rasai kepanasan dan bermandikan peluh sehingga peluh mereka menjadi lautan. Timbul atau tenggelam mereka bergantung pada amalan masing-masing. Keadaan mereka berlanjutan sehingga 1000 tahun.

- Terdapat satu telaga kepunyaan Nabi Muhammad SAW bernama Al-Kausar yang mengandungi air yang hanya dapat diminum oleh orang mukmin sahaja. Orang bukan mukmin akan dihalau oleh malaikat yang menjaganya. Jika diminum airnya tidak akan haus selama-lamanya. Kolam ini berbentuk segi empat tepat sebesar satu bulan perjalanan. Bau air kolam ini lebih harum dari kasturi, warnanya lebih putih dari susu dan rasanya lebih sejuk dari embun. Ia mempunyai saluran yang mengalir dari syurga.

- Semua makhluk berada bawah cahaya matahari yang terik kecuali 7 golongan yang mendapat teduhan dari Arasy. Mereka ialah:

ⅰ- Pemimpin yang adil.
ⅱ- Orang muda yang taat kepada perintah Allah.
ⅲ- Lelaki yang terikat hatinya dengan masjid.
ⅳ- Dua orang yang bertemu kerana Allah dan berpisah kerana Allah.
ⅴ- Lelaki yang diajak oleh wanita berzina, tetapi dia menolak dengan berkata “Aku takut pada Allah”.
ⅵ- Lelaki yg bersedekah dengan bersembunyi (tidak diketahui orang ramai).
ⅶ- Lelaki yang suka bersendirian mengingati Allah lalu mengalir air matanya kerana takutkan Allah.

- Oleh kerana tersangat lama menunggu di padang mahsyar, semua manusia tidak tahu berbuat apa melainkan mereka yang beriman, kemudian mereka terdengar suara “pergilah berjumpa dengan para Nabi”. Maka mereka pun pergi mencari para Nabi. Pertama sekali kumpulan manusia ini berjumpa dengan Nabi Adam tetapi usaha mereka gagal kerana Nabi Adam a.s menyatakan beliau juga ada melakukan kesalahan dengan Allah SWT. Maka kumpulan besar itu kemudiannya berjumpa Nabi Nuh a.s., Nabi Ibrahim a.s., Nabi Musa a.s., Nabi Isa a.s. (semuanya memberikan sebab seperti Nabi Adam a.s.) dan akhirnya mereka berjumpa Rasullullah SAW. Jarak masa antara satu nabi dengan yang lain adalah 1000 tahun perjalanan.

- Lalu berdoalah baginda Nabi Muhammad SAW ke hadrat Allah SWT. Lalu diperkenankan doa baginda.

- Selepas itu, terdengar bunyi pukulan gendang yang kuat hingga menakutkan hati semua makhluk kerana mereka sangka azab akan turun. Lalu terbelah langit, turunlah arasy Tuhan yang dipikul oleh 8 orang malaikat yang sangat besar (besarnya sejarak perjalanan 20 ribu tahun) sambil bertasbih dengan suara yang amat kuat sehingga ‘Arasy itu tiba dibumi.

- ‘Arasy ialah jisim nurani yang amat besar berbentuk kubah (bumbung bulat) yang mempunyai 4 batang tiang yang sentiasa dipikul oleh 4 orang malaikat yang besar dan gagah. Dalam bahasa mudah ia seumpama istana yang mempunyai seribu bilik yang menempatkan jutaan malaikat di dalamnya. Ia dilingkungi embun yang menghijab cahayanya yang sangat kuat.

- Kursi iaitu jisim nurani yang terletak di hadapan Arasy yang dipikul oleh 4 orang malaikat yang sangat besar. Saiz kursi lebih kecil dari ‘Arasy umpama cincin ditengah padang . Dalam bahasa mudah ia umpama singgahsana yang terletak dihadapan istana.

- Seluruh makhluk pun menundukkan kepala kerana takut. Lalu dimulakan timbangan amal. Ketika itu berterbanganlah kitab amalan masing-masing turun dari bawah Arasy menuju ke leher pemiliknya tanpa silap dan tergantunglah ia sehingga mereka dipanggil untuk dihisab. Kitab amalan ini telah ditulis oleh malaikat Hafazhah / Raqib & ‘Atid / Kiraman Katibin.

- Manusia beratur dalam saf mengikut Nabi dan pemimpin masing- masing. Orang kafir & munafik beratur bersama pemimpin mereka yang zalim. Setiap pengikut ada tanda mereka tersendiri untuk dibezakan.

- Umat yang pertama kali dihisab adalah umat Nabi Muhammad SAW, dan amalan yang pertama kali dihisab adalah solat. Sedangkan hukum yang pertama kali diputuskan adalah perkara pertumpahan darah.

- Apabila tiba giliran seseorang hendak dihisab amalannya, malaikat akan mencabut kitab mereka lalu diserahkan, lalu pemiliknya mengambil dengan tangan kanan bagi orang mukmin dan dengan tangan kiri jika orang bukan mukmin.

- Semua makhluk akan dihisab amalan mereka menggunakan satu Neraca Timbangan. Saiznya amat besar, mempunyai satu tiang yang mempunyai lidah dan 2 daun. Daun yang bercahaya untuk menimbang pahala dan yang gelap untuk menimbang dosa.

- Acara ini disaksikan oleh Nabi Muhammad SAW dan para imam 4 mazhab untuk menyaksikan pengikut masing-masing dihisab.

- Perkara pertama yang diminta ialah Islam. Jika dia bukan Islam, maka seluruh amalan baiknya tidak ditimbang bahkan amalan buruk tetap akan ditimbang.

- Ketika dihisab, mulut manusia akan dipateri, tangan akan berkata- kata, kaki akan menjadi saksi. Tiada dolak-dalih dan hujah tipuan. Semua akan di adili oleh Allah Ta’ala dengan Maha Bijaksana.

- Setelah amalan ditimbang, mahkamah Mahsyar dibuka kepada orang ramai untuk menuntut hak masing-masing dari makhluk yang sedang dibicara sehinggalah seluruh makhluk berpuas hati dan dibenarkannya menyeberangi titian sirat.

- Syafaat Nabi Muhammad SAW di akhirat :

ⅰ- Meringankan penderitaan makhluk di Padang Mahsyar dengan mempercepatkan hisab.
ⅱ- Memasukkan manusia ke dalam syurga tanpa hisab.
ⅲ- Mengeluarkan manusia yang mempunyai iman sebesar zarah dari neraka.

(Semua syafaat ini tertakluk kepada keizinan Allah SWT.)

Para nabi dan rasul serta golongan khawas juga diberikan izin oleh Tuhan untuk memberi syafaat kepada para pengikut mereka. Mereka ini berjumlah 70 000. Setiap seorang dari mereka akan mensyafaatkan 70 000 orang yang lain.

Setelah berjaya dihisab, manusia akan mula berjalan menuju syurga melintasi jambatan sirat. Siratul Mustaqim ialah jambatan (titian) yang terbentang dibawahnya neraka. Lebar jambatan ini adalah seperti sehelai rambut yang dibelah tujuh dan ia lebih tajam dari mata pedang. Bagi orang mukmin ia akan dilebarkan dan dimudahkan menyeberanginya.

Fudhail bin Iyadh berkata perjalanan di Sirat memakan masa 15000 tahun. 5000 tahun menaik, 5000 tahun mendatar dan 5000 tahun menurun. Ada makhluk yang melintasinya seperti kilat, seperti angin, menunggang binatang korban dan berjalan kaki. Ada yang tidak dapat melepasinya disebabkan api neraka sentiasa menarik kaki mereka, lalu mereka jatuh ke dalamnya.

Para malaikat berdiri di kanan dan kiri sirat mengawasi setiap makhluk yang lalu. Setiap 1000 orang yang meniti sirat, hanya seorang sahaja yang Berjaya melepasinya. 999 orang akan terjatuh ke dalam neraka.

Rujukan: Kitab Aqidatun Najin karangan Syeikh Zainal Abidin Muhammad Al- Fathani. Pustaka Nasional Singapura 2004.

Jika sekiranya kalian ingin mengumpul saham akhirat, sampaikanlah ilmu ini kepada sahabat² yang lain. Sepertimana sabda Rasulullah SAW: ❝ Sampaikanlah pesananku walaupun satu ayat. ❞ Sesungguhnya apabila matinya seseorang anak Adam itu, hanya 3 perkara yang akan dibawanya bersama :

① Sedekah/amal jariahnya.

② Doa anak²nya yang soleh.

③ Ilmu yang bermanfaat yang disampaikannya kepada orang lain.

Sumber: Amar Sufi

Komunikasi...

entri kali nih wan nk cte sal komunikasi....spt yg kte sume thu blog nih pown slh satu alternatif utk kt berkomunikasi di alam maya(virtual).

Apa itu komunikasi?
-perkataan komunikasi o 'communication' dlm bahasa Inggeris apabila dtrjmhkn ke dlm bhsa Arab dsebut 'ittisal' bererti sampaikan atau 'wasoala' sbutan asal kpd ittisal.
- komunikasi berasal dr prkataan Yunani "communicare" yg bererti mnjadikan ssuatu milik bersama.
- sorg yg berkomunikasi iaiutu yg mnyampaikan perutusankpd pndgr dan cube mnjadikn milik bersama.

mkne nyer disini....komunikasi nih merupakan satu cara untuk kite mnyampaikan maklumat daripada satu sumber kepada sumber yang lain...dengan adanya komunikasi juga dapat mempermudahkan kite untuk berinteraksi antara satu same lain...

Gambaran Hari Kiamat

- Selepas Malaikat Israfil meniup sangkakala (bentuknya seperti tanduk besar) yang memekakkan telinga, seluruh makhluk mati kecuali Izrail & beberapa malaikat yang lain. Selepas itu, Izrail pun mencabut nyawa malaikat yang tinggal dan akhirnya nyawanya sendiri.
- Selepas semua makhluk mati, Tuhan pun berfirman mafhumnya “Kepunyaan siapakah kerajaan hari ini?” Tiada siapa yang menjawab. Lalu Dia sendiri menjawab dengan keagunganNya “Kepunyaan Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa.” Ini menunjukkan kebesaran & keagunganNya sebagai Tuhan yg Maha Kuasa lagi Maha Kekal Hidup, tidak mati.
- Selepas 40 tahun, Malaikat Israfil a.s. dihidupkan, seterusnya meniup sangkakala untuk kali ke-2, lantas seluruh makhluk hidup semula di atas bumi putih, berupa padang Mahsyar (umpama padang Arafah) yang rata tidak berbukit atau bulat seperti bumi.
- Sekelian manusia hidup melalui benih anak Adam yg disebut “Ajbuz Zanbi” yang berada di hujung tulang belakang mereka. Hiduplah manusia umpama anak pokok yang kembang membesar dari biji benih.
- Semua manusia dan jin dibangkitkan dalam keadaan telanjang dan hina. Mereka tidak rasa malu kerana pada ketika itu hati mereka sangat takut dan bimbang tentang nasib & masa depan yang akan mereka hadapi kelak.
- Lalu datanglah api yang berterbangan dengan bunyi seperti guruh yang menghalau manusia, jin dan binatang ke tempat perhimpunan besar. Bergeraklah mereka menggunakan tunggangan (bagi yang banyak amal), berjalan kaki (bagi yang kurang amalan) dan berjalan dengan muka (bagi yang banyak dosa). Ketika itu, ibu akan lupakan anak, suami akan lupakan isteri, setiap manusia sibuk memikirkan nasib mereka.
- Setelah semua makhluk dikumpulkan, matahari dan bulan dihapuskan cahayanya, lalu mereka tinggal dalam kegelapan tanpa cahaya. Berlakulah huru-hara yang amat dahsyat.
- Tiba-tiba langit yang tebal pecah dengan bunyi yang dahsyat, lalu turunlah malaikat sambil bertasbih kepada Allah SWT. Seluruh makhluk terkejut melihat saiz malaikat yang besar dan suaranya yang menakutkan.
- Kemudian matahari muncul semula dengan kepanasan yang berganda. Hingga dirasakan seakan-akan matahari berada sejengkal dari atas kepala mereka. Ulama berkata jika matahari naik di bumi seperti keadaannya naik dihari Kiamat nescaya seluruh bumi terbakar, bukit-bukau hancur dan sungai menjadi kering. Lalu mereka rasai kepanasan dan bermandikan peluh sehingga peluh mereka menjadi lautan. Timbul atau tenggelam mereka bergantung pada amalan masing-masing. Keadaan mereka berlanjutan sehingga 1000 tahun.
- Terdapat satu telaga kepunyaan Nabi Muhammad SAW bernama Al-Kausar yang mengandungi air yang hanya dapat diminum oleh orang mukmin sahaja. Orang bukan mukmin akan dihalau oleh malaikat yang menjaganya. Jika diminum airnya tidak akan haus selama-lamanya. Kolam ini berbentuk segi empat tepat sebesar satu bulan perjalanan. Bau air kolam ini lebih harum dari kasturi, warnanya lebih putih dari susu dan rasanya lebih sejuk dari embun. Ia mempunyai saluran yang mengalir dari syurga.
- Semua makhluk berada bawah cahaya matahari yang terik kecuali 7 golongan yang mendapat teduhan dari Arasy. Mereka ialah:

ⅰ- Pemimpin yang adil.
ⅱ- Orang muda yang taat kepada perintah Allah.
ⅲ- Lelaki yang terikat hatinya dengan masjid.
ⅳ- Dua orang yang bertemu kerana Allah dan berpisah kerana Allah.
ⅴ- Lelaki yang diajak oleh wanita berzina, tetapi dia menolak dengan berkata “Aku takut pada Allah”.
ⅵ- Lelaki yg bersedekah dengan bersembunyi (tidak diketahui orang ramai).
ⅶ- Lelaki yang suka bersendirian mengingati Allah lalu mengalir air matanya kerana takutkan Allah.

- Oleh kerana tersangat lama menunggu di padang mahsyar, semua manusia tidak tahu berbuat apa melainkan mereka yang beriman, kemudian mereka terdengar suara “pergilah berjumpa dengan para Nabi”. Maka mereka pun pergi mencari para Nabi. Pertama sekali kumpulan manusia ini berjumpa dengan Nabi Adam tetapi usaha mereka gagal kerana Nabi Adam a.s menyatakan beliau juga ada melakukan kesalahan dengan Allah SWT. Maka kumpulan besar itu kemudiannya berjumpa Nabi Nuh a.s., Nabi Ibrahim a.s., Nabi Musa a.s., Nabi Isa a.s. (semuanya memberikan sebab seperti Nabi Adam a.s.) dan akhirnya mereka berjumpa Rasullullah SAW. Jarak masa antara satu nabi dengan yang lain adalah 1000 tahun perjalanan.
- Lalu berdoalah baginda Nabi Muhammad SAW ke hadrat Allah SWT. Lalu diperkenankan doa baginda.
- Selepas itu, terdengar bunyi pukulan gendang yang kuat hingga menakutkan hati semua makhluk kerana mereka sangka azab akan turun. Lalu terbelah langit, turunlah arasy Tuhan yang dipikul oleh 8 orang malaikat yang sangat besar (besarnya sejarak perjalanan 20 ribu tahun) sambil bertasbih dengan suara yang amat kuat sehingga ‘Arasy itu tiba dibumi.
- ‘Arasy ialah jisim nurani yang amat besar berbentuk kubah (bumbung bulat) yang mempunyai 4 batang tiang yang sentiasa dipikul oleh 4 orang malaikat yang besar dan gagah. Dalam bahasa mudah ia seumpama istana yang mempunyai seribu bilik yang menempatkan jutaan malaikat di dalamnya. Ia dilingkungi embun yang menghijab cahayanya yang sangat kuat.
- Kursi iaitu jisim nurani yang terletak di hadapan Arasy yang dipikul oleh 4 orang malaikat yang sangat besar. Saiz kursi lebih kecil dari ‘Arasy umpama cincin ditengah padang . Dalam bahasa mudah ia umpama singgahsana yang terletak dihadapan istana.
- Seluruh makhluk pun menundukkan kepala kerana takut. Lalu dimulakan timbangan amal. Ketika itu berterbanganlah kitab amalan masing-masing turun dari bawah Arasy menuju ke leher pemiliknya tanpa silap dan tergantunglah ia sehingga mereka dipanggil untuk dihisab. Kitab amalan ini telah ditulis oleh malaikat Hafazhah / Raqib & ‘Atid / Kiraman Katibin.
- Manusia beratur dalam saf mengikut Nabi dan pemimpin masing- masing. Orang kafir & munafik beratur bersama pemimpin mereka yang zalim. Setiap pengikut ada tanda mereka tersendiri untuk dibezakan.
- Umat yang pertama kali dihisab adalah umat Nabi Muhammad SAW, dan amalan yang pertama kali dihisab adalah solat. Sedangkan hukum yang pertama kali diputuskan adalah perkara pertumpahan darah.
- Apabila tiba giliran seseorang hendak dihisab amalannya, malaikat akan mencabut kitab mereka lalu diserahkan, lalu pemiliknya mengambil dengan tangan kanan bagi orang mukmin dan dengan tangan kiri jika orang bukan mukmin.
- Semua makhluk akan dihisab amalan mereka menggunakan satu Neraca Timbangan. Saiznya amat besar, mempunyai satu tiang yang mempunyai lidah dan 2 daun. Daun yang bercahaya untuk menimbang pahala dan yang gelap untuk menimbang dosa.
- Acara ini disaksikan oleh Nabi Muhammad SAW dan para imam 4 mazhab untuk menyaksikan pengikut masing-masing dihisab.
- Perkara pertama yang diminta ialah Islam. Jika dia bukan Islam, maka seluruh amalan baiknya tidak ditimbang bahkan amalan buruk tetap akan ditimbang.
- Ketika dihisab, mulut manusia akan dipateri, tangan akan berkata- kata, kaki akan menjadi saksi. Tiada dolak-dalih dan hujah tipuan. Semua akan di adili oleh Allah Ta’ala dengan Maha Bijaksana.
- Setelah amalan ditimbang, mahkamah Mahsyar dibuka kepada orang ramai untuk menuntut hak masing-masing dari makhluk yang sedang dibicara sehinggalah seluruh makhluk berpuas hati dan dibenarkannya menyeberangi titian sirat.
- Syafaat Nabi Muhammad SAW di akhirat :

ⅰ- Meringankan penderitaan makhluk di Padang Mahsyar dengan mempercepatkan hisab.
ⅱ- Memasukkan manusia ke dalam syurga tanpa hisab.
ⅲ- Mengeluarkan manusia yang mempunyai iman sebesar zarah dari neraka.

(Semua syafaat ini tertakluk kepada keizinan Allah SWT.)
Para nabi dan rasul serta golongan khawas juga diberikan izin oleh Tuhan untuk memberi syafaat kepada para pengikut mereka. Mereka ini berjumlah 70 000. Setiap seorang dari mereka akan mensyafaatkan 70 000 orang yang lain.
Setelah berjaya dihisab, manusia akan mula berjalan menuju syurga melintasi jambatan sirat. Siratul Mustaqim ialah jambatan (titian) yang terbentang dibawahnya neraka. Lebar jambatan ini adalah seperti sehelai rambut yang dibelah tujuh dan ia lebih tajam dari mata pedang. Bagi orang mukmin ia akan dilebarkan dan dimudahkan menyeberanginya.
Fudhail bin Iyadh berkata perjalanan di Sirat memakan masa 15000 tahun. 5000 tahun menaik, 5000 tahun mendatar dan 5000 tahun menurun. Ada makhluk yang melintasinya seperti kilat, seperti angin, menunggang binatang korban dan berjalan kaki. Ada yang tidak dapat melepasinya disebabkan api neraka sentiasa menarik kaki mereka, lalu mereka jatuh ke dalamnya.
Para malaikat berdiri di kanan dan kiri sirat mengawasi setiap makhluk yang lalu. Setiap 1000 orang yang meniti sirat, hanya seorang sahaja yang Berjaya melepasinya. 999 orang akan terjatuh ke dalam neraka.
Rujukan: Kitab Aqidatun Najin karangan Syeikh Zainal Abidin Muhammad Al- Fathani. Pustaka Nasional Singapura 2004.
Jika sekiranya kalian ingin mengumpul saham akhirat, sampaikanlah ilmu ini kepada sahabat² yang lain. Sepertimana sabda Rasulullah SAW:
❝ Sampaikanlah pesananku walaupun satu ayat.
❞ Sesungguhnya apabila matinya seseorang anak Adam itu, hanya 3 perkara yang akan dibawanya bersama :

① Sedekah/amal jariahnya.
② Doa anak²nya yang soleh.
③ Ilmu yang bermanfaat yang disampaikannya kepada orang lain.

Sumber: Amar Sufi